ሞን ሪፖስ - የእኔ ዘና

2024 ደራሲ ደራሲ: Sebastian Paterson | [email protected]. ለመጨረሻ ጊዜ የተሻሻለው: 2024-01-07 15:54

የመሬት ገጽታ ጥበብ ማዕከል “አረንጓዴ ቀስት” ፣ የመሬት ገጽታ ትምህርት ቤት ፣ የንድፍ ስቱዲዮ ፣ ከስፔሻሊስቶች ጋር ጉዞዎች
	አድራሻ: - ሴንት ፒተርስበርግ ፣ ሚልያናና ሴንት ፣ 29 ቲ. +7 (812) 956-99-35 ፣ 312-86-82 ኦፊሴላዊ ድርጣቢያ www.zstrela.ru VK ገጽ: vk.com/club8812942 ኢ- ደብዳቤ: [email protected]

የሞን ሪፖስ የፍቅር መናፈሻ እና ልዩ የመካከለኛው ዘመን ቪቦርግ ከተማ

የደራሲው ጉብኝት በባህላዊው ባለሙያ ታቲያና አሌክሴቬና ማትቬቫ ፡፡

ፕሮግራም:

9:00. የአውቶቡሱ መነሳት ከጣቢያው ፡፡ ሜ. ኦዘርኪ በመንገድ ላይ ፣ ስለ Karelian Isthmus ምድር ታሪክ የመመሪያው ታሪክ።

11:30 - 14:00 ፡፡ ሞን ሪፖስ ፓርክ (“የእኔ ማረፊያ” ተብሎ ተተርጉሟል) ፡፡ ወደ ዓለም መጨረሻ እንሄዳለን ፣ የዚህ የመሬት ገጽታ ሥነ-ሕንጻ ሐውልት አስደናቂ ታሪክ እና የፓርኩ ርዕዮተ-ዓለም እሳቤ እንማራለን ፡፡

14:30 - 15:00 ፡፡ ቪቦርግ ፣ በመካከለኛው ዘመን ምሳ በ ‹ክብ ታወር› ምግብ ቤት (የመካከለኛው ዘመን ምሽግ የመታሰቢያ ሐውልት ፣ የውስጥ ክፍሎቹ ስለ ከተማው የስዊድን ዘመን ታሪክ ይናገራሉ ፣ ተጨማሪ ክፍያ ፣ 380 ሩብልስ)

15:00 - 19:00 ፡ በተለያዩ ታሪካዊ ጊዜያት ውስጥ የከተማ ቦታን አወቃቀር ልዩ ባህሪዎች እና የብዙ ባህላዊ ባህላዊ የቪዬቦርግ ከተማን የሚያምር ሥነ-ህንፃ ማስጌጥ ፡፡

"የእኔ ማረፊያ" - ይህ በጣም ቆንጆ ከሆኑት የፍቅር የአትክልት ስፍራዎች ስም እና ከፈረንሣይኛ ብቸኛ ብቸኛ ድንጋያማ የመሬት ገጽታ መናፈሻ ስም ነው - "ሞን ሪፖስ"። ይህ በቪቦርግ የባህር ወሽመጥ ዳርቻ ላይ የተቀመጠው ይህ የተፈጥሮ ጥግ በእውነቱ ለሦስቱም የንብረቱ ባለቤቶች ነፍስ መሸሸጊያ ሆኗል ፡፡

እዚህ የ ‹ቪበርግ ቤተመንግስት› ወታደራዊ መሐንዲስ እና አዛዥ ፒተር አሌክሴቪች ስቱሺሺን አዲስ ሕይወት ይጀምራል ፡፡ በወታደራዊ አገልግሎት እና በምሽግ ግንባታ ሰልችቶት በፈረንሣይ መደበኛ የአትክልት ሥፍራ ላይ የዘመኑን ቆንጆ ጣዕም በመከተል ሊል ላደጎርድን (ስዊድንኛ - ትናንሽ የከብት እርሻዎች) ወደ ምቾት እና ውበት ጥግ ለመቀየር ጀመረ ፡፡ ለሚወዳት ሚስቱ ክብር ሲል እስቴቱን - ቻርሎትታንታል - የቻርሎት ሸለቆ ብሎ ሰየመ ፡፡ እዚህ የሚረግጡ ዛፎችን እና የፍራፍሬ እርሻን ለመትከል እርሱ የመጀመሪያው ነበር ፡፡ በእሱ የተተከለው የመናፈሻው ማዕከላዊ መንገድ አሁንም እኛን የሚያገናኘን የመጀመሪያው ሲሆን ከዛፍ ዘውዶች በተሰራው ዋሻ ጥላ ውስጥ በጥንቃቄ ወደ ማኒ ቤቱ ይመራል ፡፡

የቨርበርግ አውራጃ ዋና አስተዳዳሪ ፍሪድሪክ ዊልሄልም ካርል የዎርትበርግ ወንድም ፣ የ ማሪያ ፊዎሮቭና ወንድም የሦስት ዓመት ጊዜ ብቻ ነበር - የወደፊቱ ንጉሠ ነገሥት ጳውሎስ I. ሚስት ሁልጊዜ እንደዚህ አልነበረም ፡ እጅግ በጣም የተማረ ፣ ብርቱ ፣ ብልህ እና ችሎታ ያለው ፣ ግን ከረጅም የውትድርና መስክ ህይወት የተላቀቀ ፣ በማህበራዊ ሁኔታው ተፈርዶ በፖለቲካ ጨዋታ ውስጥ ሴራ ለመፈፀም ተገደደ ፣ በቤተሰብ ሕይወት ውስጥ ድራማ የደረሰበት ፣ በነፍሱ ውስጥ በጣም ደስተኛ አልነበረም ፡፡

ያለመታከት በመስራት ላይ ነበር (በሦስት ዓመት ውስጥ ብዙ ፈጥረዋል) ፣ ከልጅነቱ ምርጥ ዓመታት ትዝታዎች ውስጥ ራሱን ያጠመቀው ፣ ከአስተማሪው ጋር በሞን ሪፖስ ማራኪ ስፍራ ውስጥ ሲኖር ፣ ከዚያ በኋላ ፡፡ የእርሱ ንብረት ተብሎ ተሰየመ ፡፡

“ለነፍስ መሸሸጊያ” ፍለጋ እነዚህ ቦታዎች በሦስተኛው ባለቤት በሉድቪግ ሄይንሪች ኒኮላይ ተመርጠዋል ፡፡ የእሱ ዕጣ ፈንታ በዘለአለማዊ የባዕድ ዳርቻዎች እየተንከራተተ እንዳለ መርከብ ነው ፡፡ የቅዱስ ፒተርስበርግ የሳይንስ አካዳሚ ፕሬዝዳንት የጳውሎስ ቀዳማዊ የእውቀት ፣ የግጥም እና የፍልስፍና ፣ የመምህር እና አማካሪ ከሆኑት ምርጥ ተወካዮች አንዱ የሆነው ሞን ሪፖስ ነበር ፡፡

ሉድቪግ ከ 14 ዓመቱ ጀምሮ የተዋጣለት ገጣሚ ተስፋን አሳይቷል ፣ በዘመኑ ካሉት ምርጥ ገጣሚዎች ጋር ጓደኛሞች ነበሩ ጌሌርት ፣ ራምለር ፣ ሜታስታሲዮ … በወጣትነት ዕድሜው በአውሮፓ ባህል ማእከል ሆኖ ነበር ፡፡ የፈላስፋዎች ክበብ አባል - ኢንሳይክሎፔዲያስቶች ፡፡ ሉድቪግ በጥበቡ ምስጋና ይግባው በሁሉም አዳዲስ አዝማሚያዎች ውስጥ ጥንቃቄ የተሞላበት አድልዎ አሳይቷል እናም ዘላለማዊ እሴቶችን ከጊዚያዊ ጊዜዎች ሁልጊዜ ይለያል ፡፡

ድርጊቶቹ ሁል ጊዜም ከቮልታይር እና ከዲድሮት በተቃራኒ ከፓሪስያውያን የሁለትዮሽ “አታላይ ጨዋ ሰው” ብለው ከሚጠሩት ሀሳቦች ጋር ይዛመዳሉ ፡፡ በሰበከው ሀሳብ እና በተብራራው ርዕዮተ ዓለም ምሁራን የራሳቸው ባህሪ መካከል ባለው አለመግባባት ተስፋ በመቁረጥ ኤል.

ምናልባትም ለዚያ ነው ኤል ጂ ኒኮላይ በፈቃደኝነት ወደ ሩሲያ ለመሄድ የወሰነበት ፣ የዘመኑ በጣም አስፈላጊ ምኞትን - ፍጹም ህብረተሰብን ለመፍጠር ብሩህ አእምሮ ያለው ንጉሳዊ ትምህርት ተግባራዊ ለማድረግ የመሞከር ዕድል ነበረው ፡፡ በታሪክ ውስጥ በጣም ብሩህ ተወካዮች ተወካዮች ሥነ ምግባራዊ ምስል ላይ በማተኮር ለጳውሎስ ከባድ ታሪካዊ እና ፖለቲካዊ ትምህርት የሰጠው ሉድቪግ ነበር ፡፡

ለጳውሎስ “ውበት” የተሰኘው ተረት ተፃፈ ፣ በዚያም በዓለም ውበቶች ሁሉ መካከል ጥበብ እና በጎነት የተወደሱበት ፡፡ ግን በማስተማር ልምዱ ምክንያት ኤል ኒኮላይ ቅር ተሰኝቷል ፡፡ ኤል ፣ ኒኮላስ ተማሪውን እንደሚከተለው ገልጾታል-“በጣም በሚያስደንቅ ሁኔታ ፣ አስደሳች እና ጨካኝን በማጣመር እንደ ሁሌም እቆጥረዋለሁ ፡፡ በመጨረሻ የእሱ መጥፎ ዕጣ ፈንታ የመጨረሻውን የመጀመሪያውን እንዲያሸንፍ አስችሎታል ፡፡

በማይመች አካባቢ ውስጥ ኤል.ጂ. ኒኮላስ በፕሬዚዳንቱ ጽ / ቤት ውስጥ ከ 1747 ጀምሮ በተቀመጠው ደንብ መሠረት የሚሠራውን የሳይንስ አካዳሚ መደበኛ ሁኔታን ወደ ተገቢው ከፍታ ለማሳደግ እየሞከረ ነው ፡፡ “ለመጨረሻው የጴጥሮስ ፍጥረት የመዳን ጨረር በመጨረሻ አበራ” - በ 1803 ፡፡ በኤል.ጂ. ኒኮላይ ፡፡

በዚያው ዓመት ሉድቪግ አሌክሳንደርን ከስልጣን እንዲለቁ ጠየቁ-“ረጅም እና ሰላማዊ አገዛዝ አስደሳች ተስፋ ቢኖርም ፣ በየቀኑ ይህ የፍርድ ቤት ማጫዎቻ በአፍንጫ ውስጥ እየበዙኝ ነው ፡፡ ተጠናቅቋል ፡፡ ኤል ኒኮላይ የሥራ መልቀቂያውን ከተቀበለ በኋላ ከከፍተኛ ማህበረሰብ ወደ “ጸጥ ወዳለ ስፍራ” ሸሸ “… በአሌክሳንደር ኃይለኛ ጥበቃ ጸጥ ያለ ህዝብ ነፃ እና ቀላል ነው የሚኖረው ፡፡ የሐሰተኞች ጥበበኞች መርዝ ወደ እሱ ዘልቆ አይገባም ፡፡ ከድንጋዮች ምድረ በዳ መካከል ለቅጠል የሚሆን ቦታ እንዳለ ለልጁ ለጳውሎስ በጻፈው ደብዳቤ ላይ ጽ heል ፡፡

ሉድቪግ በባህር ወሽመጥ ውስጥ ወደተደበቀ ጥግ ጡረታ ለመውጣት ባለው ፍላጎት “ወ bird ወደቀኝ የሚወስደውን መንገድ ያሳያችኋል … ካገኘኸው ወደ ገዳሜ ሂድ ፡፡” እዚህ ስለ አንድ አስደሳች ሕይወት - ጉዞ - ትዝታዎቹን ይጽፋል ፡፡ እዚህ ህይወቱ ያለፈው የፍራንዝ ሄርማን ላፈርሚየር የቅርብ ጓደኛ የቅርብ መታሰቢያ መቃብር ውስጥ በአበቦች እና ጽጌረዳዎች መካከል አንድ ቦታ ይኖራል ፣ “የሁለት ጓደኞች ቤተ-መጽሐፍት” የመፍጠር የወጣትነት ሕልም ትዝታዎች ይኖራሉ ፣ የቅርብ ጓደኛን በሞት በማጣት ለሐዘን ጊዜ ፡፡

ኃይሎቹ ደክመዋል ፣ ነፍሱ ተሰቃየች ፣ የተጎዱት ጥረቶች ከንቱነት ስሜት ፣ መላው ህይወት ወደ የተሳሳተ አቅጣጫ እንደሄደ ያህል ፣ “ስንት ጊዜ ነው ፣ ምንም ሳንጠራጠር በእውነተኛው ገነት የምናልፈው …. ግን የሉድቪግ ዕጣ ፈንታ እንዲሁ የተለየ ነበር ፡፡

ተስማሚ ዓለም ስለመፍጠር የትምህርት ሀሳቦች ቅ theቶች መውደቁ አንድ ሰው ወደራሱ የፈጠራ መርህ የተመለሰበት እና ልዩ በሆነበት እና በነፍሱ ውስጣዊ ዓለም ውስጥ ለመጥለቅ ወደ አዲስ አስተሳሰብ እንዲመጣ አድርጓል ፡፡ ሁለንተናዊ ተጣምረው እያንዳንዱ ሰው መላውን ዓለም በነፍሱ ውስጥ ሲይዝ እና በተመሳሳይ ጊዜ የእሱ ትንሽ ነው። እናም ያ ሮማንቲሲዝም ተብሎ የሚጠራ አዲስ ዘመን መወለድ ነበር ፡፡ እንደ ብጥብጥ በሚታሰብ በሰው እና በተፈጥሮ መካከል አዲስ ግንኙነት እየተገነባ ነው - የፈጠራ ምንጭ እና ብቅ ያለ ስምምነት ፡፡

የባሕሩ ዳርቻ ድንጋያማ መልከዓ ምድር ለገጣሚው ነፍስ አዲስ መናፈሻዎች ፣ ዓለምን የመፍጠር ሂደት ይመሰክራል ፣ አስተማሪውን ወደ ጅማሬዎች ጅምር ውስጥ ያስገባዋል እንዲሁም ወደ አዲስ የፈጠራ ችሎታ ያነቃዋል ፡፡ የፓርኩ መፈጠርን በመመልከት ሉድቪግ ታሪኩን በአፈ ታሪክ በመጀመር “ፊንላንድ ውስጥ የሞን ሪፖት ንብረት” የሚል ግጥም ጽፈዋል ፡፡

አማልክትን ተከትሎም ወደ ሕይወት እና የፈጠራ ችሎታን ያስነሳው ገጣሚው ፈላጊ ነፍስ እንደገና በማይነበብ ተነሳሽነት ተፈጥሮ ወደቀችው “የውበት ጥሬው” ለመለወጥ ትጥራለች ፡፡ ሉድቪግ የአንድ ሥራ ፣ ግጥም ፣ የአትክልት ስፍራ ፣ ሥዕል ብቅ እያለ ራሱን በሚገልጸው በአንድ የፈጠራ ችሎታ ውስጥ የአጽናፈ ዓለሙን አንድነት ያጠናቅቃል። በግጥሙ ውስጥ ከገጣሚው-ባርድ ሥራ ጋር ተመሳሳይነት ይሳላል-የአትክልት “የአመለካከት መንግሥት” የሆነውን የፈረንሳይ መደበኛ የአትክልት ስፍራ ለመተካት በሮማንቲሲዝም ዘመን የእንግሊዝ የመሬት መናፈሻ ይመጣል ፣ እሱም ወደ የስሜት ዓለም

ከጥንት ግብፅ ፣ ቻይና የአትክልት ስፍራዎች ጀምሮ በአትክልቶች ታሪክ ውስጥ የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የአትክልት ስፍራዎችን ጨምሮ.. የማይመች ዓለም ዓለም ምሳሌ ሆነው አገልግለዋል ፡፡ እና ለመጀመሪያ ጊዜ የእንግሊዝ የመሬት ገጽታ የአትክልት ስፍራ ብቻ የመሬት ገጽታዎችን ማስተካከል ብቻ ፈቀደ ፣ ተፈጥሮ ከእሷ ጋር ለመገመት እና ለመስማማት የቀረበው ፡፡ …

በተጨማሪም ሉድቪግ በመነሻው ዙሪያ ያለውን ረግረጋማ መሬት ስለ መለወጥ ፣ የሬሳ ሣጥን መፈጠር እና ለኒምፍ የአድዋ ዛፍ መትከልን ይናገራል ፡፡

ለተረጂ ተግባራት የሽልማት ጭብጥ በጥንት ህዝቦች ባህላዊ ባህል ውስጥ በፍቅር ስሜት ተወስዷል ፣ ተፈጥሮ ህያው ነፍስ ስትሰጥ ፣ ለሰው ነፍስ መገለጫዎች ተመጣጣኝ ምላሽ በመስጠት ፣ የዚህ ምሳሌ የኒምፍ ሲልሚያ አፈ ታሪክ እና እረኛው ላርስ. የኒምፍ ወደ አምላክ ጸሎቱ ወደ ምንጭው የመፈወስ ኃይል እንዲሰጥ በመጠየቅ ወደ ፀሐይ ዞር ብሎ በማታ ማታ በጫካው ጥልቀት ውስጥ አንድ መንጋ መነኩሴ ለረጅም ጊዜ ወደ እግዚአብሔር ይማልዳል

በጥንታዊው ዘይቤ ውስጥ ድንኳኖች ተተከሉ - ለጥንታዊ አማልክት እና ጀግኖች ቤተመቅደሶች-ኩባድ ፣ ኔፕቱን እና ናርሲስስ ፡፡ ወደ ሰማይ እየበረረች ያለ የቻይና ፓጎዳ በማሪየንትም አለት ላይ “ለማይገደብ ማሪያም ደግነት ያለኝን አመስጋኝነት” የመታሰቢያ ሐውልት ቆመች - ለማሪያ ፌዎሮቭና የተሰየመችው የማሪያም ግንብ ፡፡ በአጎራባች ደሴት ላይ አምድ በቱስካን የሮማውያን ዘይቤ ውስጥ ይገኛል - ለንጉሠ ነገሥታት የምስጋና ምልክት ፡፡

በላዩ ላይ “ቄሳር ይህን እረፍት ሰጠን” ተብሎ ተጽ isል ፡፡

ረጅም ዕድሜ የተሰጠው የሉድቪግ ልጅ ፖል ኒኮላይ ከጡረታ በኋላ ራሱን ወደ ሞን ሪፖስ ሰጠ ፡፡ የስዕሎች ስብስብ እና የቤተ-መጻህፍት ስብስብ ቁጥራቸው ወደ 9000 ያህል መጻሕፍት ቁጥራቸው ለሞር ቤቱ ተሞልቷል ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1830 በፖል ኒኮላይ ጥሪ ልጆቹን መሳል እንዲያስተምራቸው የዴንማርካዊው አርቲስት - ጌጣጌጥ ኬ. ክሪስቲሰን ከህይወት በተቀባው ለአርቲስቱ ድንቅ የውሃ ቀለሞች ምስጋና ይግባው ፣ የዛን ጊዜ ፓርክ እና እነዚያ እስከ ዛሬ ድረስ ያልቆዩ የሕንፃ ሕንፃዎች አንድ ሀሳብ አለን ፡፡

እንከን የለሽ የእሱ ስራዎች ጥንቅር ፣ በብቃት መገደሉ በተሻለ ሁኔታ የፓርኩን ምርጥ እይታዎች ያቀርብልናል ፣ እናም እንደነሱ ፣ በውስጣቸው የፈሰሰው ሰላም ማለቂያ የሌለው የውበት እና የስምምነት ማሰላሰል እንድንኖር ይጋብዘናል ፡፡ ጳውሎስ ትኩረቱን የሚስብ እና ትርጉም ያለው ነገር ያመለጠ እጅግ የከበረ ነፍስ ሰው ነው። በ 1812 ለሞቱት ለቅሶ ፡፡ የባለቤቶቹ ወንድሞች ሥራዎቻቸውን ሞቱ እና ለቻርለስ እና ለኦጉስጦስ ደ ብሮግሊ በተሰየመው የሂሳብ መዝገብ ላይ ስማቸውን ወደ እኛ አመጡ ፡፡

የአባቱን ፈቃድ ከፈጸመ በኋላ - አመዱን አመድ ለደሴቲቱ አሳልፎ ለመስጠት ፣ የሉድቪግስቲን ዓለት ከሉድቪግስበርግ ቻፕል ጋር ዘውዱን በመያዝ በፓርኩ ውስጥ ካሉት እጅግ ውብ ስፍራዎች አንዱ የሆነውን ለዓይናችን ገልጧል ፡፡ በ ኢ ሎንሮት የተሰበሰበው የካሬሊያን-ፊንላንድ ቅኝት ትኩረቱን አላመለጠም እናም እዚያው የሉድቪግ የአትክልት ስፍራ ድንበር አቅራቢያ በሚገኝ የሚያምር ገነት ውስጥ ፈጣሪ አምላክ የሆነው ቪንäሞንየን አንድ ትልቅ ድንጋይ በተዋጊው ሰው ምስል ዘውድ ተጎናጸፈ ፡፡ "የዓለም መጨረሻ" ተብሎ ይጠራል. እግዚአብሔር ዓለማችንን ከትርምስ እንደፈጠረው ሁሉ የአትክልት ስፍራው ፈጣሪዎችም በአሳባቸውና በስሜታቸው የተፈጠረ አዲስ ዓለም አሳዩን ፡፡

የፓርኩ ፈጣሪዎች ኃይለኛ የፈጠራ ተነሳሽነት የሞን ሪፖስ ጎብኝዎች ሳይለዩ ሊተዉ አልቻሉም ፣ ጥበባዊ ምስላቸው በሰው ነፍስ ላይ ጥልቅ አሻራ ጥሎለት ወደ አዲስ ፍጥረት አነሳሳው ፡፡ በሩሲያ ውስጥ ሁለቱም ጉዞዎች እና በማስታወሻ ደብተሮች እና በማስታወሻዎች ውስጥ መቅረጽ የዚያን ጊዜ ባህል ወሳኝ አካል ይሆናሉ ፡፡

በቪቦርግ የሞን ሪፖስ ፓርክ ብቅ ማለት የዓለማዊውን ህዝብ ፍላጎት ይስባል ፡፡ ብዙ ተጓlersች ወደ ፊንላንድ ተከትለው ፓርኩን ይጎበኛሉ እናም ቀድሞውኑ በ 1805 የፓርኩን የመጀመሪያ ስም ማግኘት ይችላሉ-“the በአንድ በኩል ፣ የባህር ወሽመጥ ፣ ደሴቶች ፣ ኮረብታዎች ፣ ገደል ፣ ገደል እና ሸለቆዎች የተፈጥሮ ጌጦ are ናቸው ፣ ሌሎች ፣ ጥቅጥቅ ያሉ ጥላዎች መተላለፊያዎች ፣ ግሮሰሮች ፣ የአበባ አልጋዎች ፣ ድልድዮች ፣ ኩሬዎች ፣ ቦዮች ፣ ሐውልቶች ፣ ጋራቶዎች ፣ ጋዜቦዎች ፣ ለጓደኝነት የታሰበ የመታሰቢያ ሐውልት እና የመሳሰሉት ስንት ያልተጠበቁ እና በጣም አስደሳች እይታዎች ናቸው ፡ እና የዚህ ስፍራ የተከበሩ ገዥዎች ደግነት እና ርህራሄ ይህንን ደግ ጎብ make ያደርጉታል …”ውስጥ“የሩሲያ ፊንላንድ ክለሳ ወይም የማዕድን ቆጠራ እና ሌሎች ማስታወሻዎች እ.ኤ.አ. በ 1804 በተጓዙበት ወቅት በአካዳሚክ ባለሙያ ፣ በኮሌጅ አማካሪ እና ባላባት ቫሲሊ ሴቨርጊን” ሴንት ፒተርስበርግ 1805 እ.ኤ.አ.

በዚያው ዓመት V. M. ሴቨሪን “የሩስያ ፊንላንድ ክለሳ” በተሰኘው ጽሑፋቸው ላይ እንዲህ ብለዋል: - “… በጥንታዊነቱ ምንም ያህል የዱር ተፈጥሮ ቢመስልም ፣ ነገር ግን በጥሩ ስነ-ጥበባት በመመራት በትንሽ ስነ-ጥበባት አተገባበር ፣ ዓይንን የሚስብ ፣ የሚስብ ስዕል ሆኗል እና ብዙ አስደሳች ልምዶችን ያስተውሉ ፡፡”

ኤ.ፒ. እ.ኤ.አ. በ 1829 ኬርን የጎበኘውን ኬርን ፡፡ ሶሞቫ ፣ ኤም.አይ. ግሊንካ ፣ ኤ ያ. ሪምስኪ-ኮርሳኮቮ ፣ ኤ.ኤ. ዴልቪጋ እና ባለቤታቸው ስለዚህ መናፈሻ ትዝታቸውን ትተው “ወደ እዚህ ማራኪ የአትክልት ስፍራ እንደ ገባን ድካሙ ተረስቶ አድናቆት ከእያንዳንዱ እርምጃችን ጋር አብሮ ነበር ፡፡ ለእኛ የሚያምር መጫወቻ ይመስልን ነበር - በጣም ረጋ ያለ ሥራ። ብዙውን ጊዜ እንደሚደረገው ተፈጥሮን ሳያበላሹ ይህን ጥግ በጣም በሚያምር ሁኔታ እንዴት ማስጌጥ እንዳለበት በሚያውቀው ሰው ውስጥ ለሥራው ብዙ ጣዕም እና ፍቅር ነበር ፡፡ እሱ ፣ ለመናገር ፣ እሱ ብቻ መጠጣት ጀመር ፣ ይንከባከባት ነበር እናም ስለሆነም ሁሉንም ውበቷን የበለጠ በግልፅ ለማሳየት ረድቷታል”።

እ.ኤ.አ. በ 1832 የታተመው እትም "የጉዞ ማስታወሻዎች ስለ ፊንላንድ" በኦ ሶሞቭ በቪ.ፒ. በኋላ ፣ ሞን ሪፖስን የጎበኘ እና የመሬት ገጽታ ንድፎችን የሰራው የushሽኪን ከሊሲየም ጓደኛ ፡፡

ባለብዙ-ወገን የሞን ሪፖስ ምስል ሲኒማውን ችላ ማለት አልቻለም ፡፡ የሉድቪግስበርግ ፓቬልዮን በኤፍ ባላባኖቭ “ዘ ካስል” በተሰኘው ተመሳሳይ ፊልም ልብ ወለድ ላይ በመመርኮዝ የመካከለኛ ዘመን ቤተመንግስት ሆኖ ይታያል ፡፡

በ “ኢሬዛኖቭ” “አንደርሰን - ፍቅር የሌለው ሕይወት” ከሚለው ፊልም የተውጣጡ ትዕይንቶች በሻዝቦ ፊልም እንዲሁም “ኦልጋ” በተሰኘው ፊልም (የሥራ ርዕስ. 2007) ውስጥ የተመለከቱ ሲሆን የሞን ሪፖስ መልክዓ ምድሮች እንደ መዝናኛ ስፍራ ሆነው ያገለግላሉ ፡፡ በ 19 ኛው - 20 ኛው ክፍለዘመን ውስጥ በምዕራብ አውሮፓ ውስጥ ቦታ።

በሉድቪግ እና በፖል ኒኮላይ በፓርኩ መፈጠር ላይ የተመሰረተው ራስን መወሰን እና ፍቅር በቀጣዮቹ ዘመናት የጥበብ ሥራዎች የበለፀጉ ነበሩ ፡፡ ሞን ሪፖዝ አሁንም ለቅኔዎች ፣ ለአርቲስቶች እና ለፊልም ሰሪዎች ሥራ የማይጠፋ የማይነቃነቅ ምንጭ ሆኖ የሚያገለግል ሲሆን አስደናቂው “የብዙ ፊቶች ዓለም ፣ ስሜት እና ቅ anyoneት ወደሚገዛበት” የገባ ማንኛውም ሰው ማረፊያ ቦታ ሆኖ ይቀጥላል ፡፡

ታቲያና ማቲቬቫ

ፎቶ በዲሚትሪ ባራኖቭ